Há muitos anos, para ser mais preciso, no último trimestre de 1994, o fim da Rádio Fluminense FM deixou inconsoláveis os fãs de rock. Afinal, a primeira rádio rock do Brasil, que inspirou o surgimento de todas as outras, além de ter sido a pioneira na utilização da locução feminina, tinha acabado. O termo recorrente usado por todos era o de “órfão”. Sim, todos éramos órfãos da Fluminense FM. Naquele período, li um artigo de um jornalista que dizia: “eu odeio viúvas”. Para ele, se não tínhamos mais a saudosa rádio, paciência, ao invés de ficarmos todos choramingando pelos cantos, deveríamos buscar alternativas. De início, fiquei furioso, mas logo compreendi o significado daquilo, o que me ajudou a superar a fase ruim com o fim da rádio. De quebra, guardei o termo “viúvas”, que se arrastam e lamentam a perda, diferente de “órfão”, que sente o desamparo. Nos últimos tempos, tenho usado esse termo para designar aqueles que choram por Mike Patton, ex-vocalista do Faith No More.

É impressionante a perturbação mental e psíquica (ambas no sentido clínico) que uma única pessoa causou em tantas outras no Brasil, que, invariavelmente aparecem na mídia, ou, do nada, durante um show qualquer, para creditar a Mr. Patton uma série de méritos fictícios, seja na área musical, pessoal, ou, acreditem, mesmo na artística. Confesso aos leitores que, naquele Rock In Rio de 1991, embora já não agüentasse mais ouvir a voz forçada dos clipes de “Epic” e “Falling to Pieces”, também fiquei impressionado com a performance arrebatadora daquele cara que sacudia velozmente não só a cabeça, mas todo o tronco, na sensacional introdução de “From Out Of Nowhere”, que abria o show do Faith No More, numa noite em que a sensação era o Gun N’Roses. É fato que o Faith No More roubou a cena, e mesmo com a consagração do Sepultura, saiu dali como a grande revelação do festival. Mas daí a cair num mundo no qual predominam visões compostas por desejos reprimidos, num quadro, repito, clínico e patológico, aí já é caso para o Pinel.

Para quem ainda não se situou sobre o que estou falando, mesmo porquê o assunto é sobre uma figura obscura continuamente ressuscitada por suas viúvas, Mike Patton foi o vocalista do Faith No More entre 1988 e 1997. Depois de ser considerado a revelação do Rock in Rio, o grupo entrou em franca decadência, como vimos em suas apresentações seguintes no Brasil, numa turnê própria, em 1992 e noutra dentro do festival Monsters Of Rock, em 1995. O disco “The Real Thing” (1989) foi considerado pela crônica musical como o criador do tal funk’o'metal, embora grupos como o Red Hot Chilli Peppers (que hoje não passa de uma bandinha de baladas para playboy pegar mulher) e até o Killing Joke, cerca de dez anos antes, já fizessem o som que misturava rock, suingue e guitarras pesadas. Esse era o segundo disco do Faith No More, o primeiro com Mike Patton, que demorou uns dois anos para conquistar o merecido sucesso, muito, é verdade, graças à maciça exibição na MTV, sobretudo no Brasil.

Perturbado com o sucesso, a partir daí a grupo não conseguiu lançar um disco sequer razoável, e sem ter como se manter no mercado, Mr. Patton voltaria a se aventurar em sua banda de origem, o Mr. Bungle. Como também não deu certo (quem se interessaria por um disco em que uma das faixas traz um cidadão comendo uma macarronada para em seguida resolver um problema intestinal numa privada?), nosso herói parte para vários “projetos” ou bandas “solo”, tentando sempre aparentar uma iniciativa “conceitual”, “artística” ou “vanguarda”. Aproveitando os contatos que fez no meio musical, nas intermináveis turnês que fez com o Faith No More, sabiamente Patton convida amigos de outras bandas (sempre famosas) para participar desses projetos. É assim que Dave Lombardo (Slayer), John Zorn, Buzz Osbourne (Melvins) e John Stainer (Helmet), entre outros, acabam tentando ajudar o amigo, que, no final das contas, deve ser um cara legal. O fato é que, depois do Faith No More, nada feito por Mike Patton foi em frente. Na verdade, assim como existe no futebol o ex-jogador em atividade (termo desenvolvido pelo cronista esportivo Paulo César Vasconcelos), Mike Patton não passa de um ex-músico ou ex-artista em atividade.

Não me entendam mal, não é que Patton seja um vagabundo que não faça mais nada. Mas ele se deleita com os direitos autorais pagos pelas músicas de sucesso do Faith No More (”o rock’n'roll é uma benção”, de novo o PC) e tem tempo para investir num sem números de projetos paralelos, todos inócuos e perfeitamente desnecessários para o rock. Enumerar aqui todas essas viagens sem volta, objetivo ou conseqüência, seria perda de tempo, afinal, alguém tem como medir a repercussão desses trabalhos? Será que coisas tão geniais, até hoje, e lá se vão 6 anos do fim do Faith No More, não despertaram o interesse de ninguém, de modo a ficar disponível no mercado? Será que o próprio Mr. Patton não consegue lançar seus interessantíssimos trabalhos, já que, dizem, é dono de uma gravadora? Ora, francamente!

Não costumo, de uma forma geral, e muito menos nessa coluna dedicada ao rock, ficar falando mal de artistas medíocres - prefiro exultar as qualidades de outros que têm o que mostrar. Mas é também função desse espaço mostrar aquilo que faz sentido, embora contrarie um, digamos, “conceito geral”. Nesse caso, esse conceito vem das indescritíveis viúvas de Mr. Patton, com insistentes argumentos de que ele é o responsável por uma série de coisas que nada tem a ver com seu desprezível trabalho, assim como aconteceu com o Faith No More, na maior parte de sua existência. Elas enxergam uma realidade fictícia, na qual o fracassado ex-vocalista do Faith No More aparece como uma mítica e legendária figura do rock. Não vou aqui desfraldar o rosário de lamentações desses chatos de galocha, mas apenas me ater a duas de suas afirmações mais recorrentes, que na verdade são equívocos colossais.

Reivindicam as viúvas (como se isso fosse necessário) que Mr. Patton e o Faith No more foram os precursores do nu-metal. Às vezes, elas são até auxiliados por parte da crônica musical brasileira, que infelizmente não circula muito bem nas (inúmeras) subdivisões do heavy metal, e acabam caindo na mesma armadilha. Não vou me estender muito aqui, afinal nu-metal ainda será assunto principal desta coluna, mas é óbvio e ululante que para se falar em nu-metal, antes temos que passar pelo alterna metal, e que, para sintetizar, o gênero foi semeado por grupos como Helmet, Prong e Clutch, só para ficar em três bandas que faziam, no início dos anos 90, o que se chamava também de “metal de vanguarda” ou “metal bate-estacas”. Mr. Patton e o Faith No More pouco têm a ver com o peixe.

Outro argumento recorrente é que “Angel Dust”, álbum do Faith No More, lançado em 1992, seria a “obra-prima” que serviria como ponto partida para o nu-metal. Primeiro que não é bem assim que as coisas funcionam, nenhum gênero musical nasce do nada, ou de uma hora para a outra, é preciso analisar uma série de contextos e circunstâncias. E, depois, trata-se de um disco fraquinho e heterogêneo, na verdade um apanhado de músicas sem nenhuma unidade ou conceito, e que em nada faz qualquer pessoa com o mínimo de sensatez achar que tenha a ver com as músicas que hoje predominam no mercado americano.

Mas o pior mesmo, é quando essas viúvas montam, ou participam de bandas, e, para mostrarem uma performance tão diferente quanto à de Mike Patton, passam a imitar, literalmente, seus trejeitos. Seja cantando ou tocando baixo ou guitarra, é notória a vontade de ser esse alguém, como numa permanente alucinação. Ok, é até normal dentro do rock que muitos jovens passam a agir, se vestir, etc., de acordo com seus respectivos ídolos. Mas imitar um fracassado? Não é à toa que boa parte das bandas dessas viúvas não sai do lugar.

Aposto que o leitor que acompanhou a coluna de hoje até aqui já deve ter se deparado com uma dessas viúvas sobre o palco, só não tinha se dado conta disso. É comum encontrá-las por aí, ainda mais na Internet, onde tudo que é inexpressivo ganha ares de consolidado. Sem a rede mundial de computadores, na verdade, essas viúvas jamais existiriam, e se isso acontece, repito, só pode ser fruto de num quadro clínico ou patológico. E aí, o primeiro passo para a cura é admitir que a doença está contraída e sair, de uma vez por todas, desse luto voluntário. Quanto às vítimas desse chororô, cabe outro dito popular: melhor não contrariar.

Até a próxima, e long live rock’n'roll!!!

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